Bom senso pede a palavra para indagar se o cinismo vai se
sobrepor à vergonha na instituição que o abriga
A opinião pública mostra-se acanhada nos comentários
sobre os escândalos
Há uma bizarra relação entre "De civilitate morum
puerilium" ("Da civilidade dos costumes infantis", 1530), de
Erasmo de Roterdã, e o comportamento recente de figura da alta magistratura
brasileira. Na pequena ética que ensina às crianças como se conduzir em
sociedade, Erasmo visibiliza regras relacionadas às transformações históricas:
moderar os gestos, sentar-se à mesa, manter a higiene etc. Um marco importante
na história da civilidade europeia: antes, comia-se farofa com a mão, cuspindo
no prato.
Algo em Erasmo, porém, viria destoar do bom
tom moderno, assinalado pelo "Emílio" (1762), de Jean-Jacques
Rousseau, texto fundamental da filosofia da educação. Em vez de etiqueta,
Rousseau aborda o desenvolvimento harmônico do indivíduo, sem pressões
civilizatórias. É, assim, desafinada a passagem em que Erasmo sugere ao jovem
espertezas de como escapar ao pagamento pelos serviços sexuais de uma dama. Um
aconselhamento que soa natural no seu tempo, mas incompatível com a moralidade
moderna.
Esse, o ponto de ligação entre a permissividade seiscentista
e o que hoje é corrupção moral, tipificada no caso brasileiro. O foco incide
sobre a notícia de que um magistrado (publicamente, adepto da pauta de
costumes) se trancou num quarto com cinco mulheres. Até aí a conduta é só mais
rebarbativa do que o famoso flagrante, décadas atrás, de um deputado de cuecas
em sua casa. Cassado por isso, aliás.
O elo com o passado está na aceitação presente do incentivo
de Erasmo, safadíssimo, no latim "abi sine dominae solutione!", isto
é, "vá embora sem pagar à dama". Infantilizada, a autoridade
escafedeu-se, a lesada reclamou até ser quitada pelo Master Corruptor. Só uma
teria "laborado" dentre as cinco, que pareciam simbolizar
("ubinam gentium!", "quem diria"?) o número regulamentar de
uma turma suprema. Um símbolo operativo: também membro dessa turma, o
magistrado sentiu-se à vontade para driblar a conta, modesta na fatura da
corrupção.
A opinião pública mostra-se acanhada nos comentários sobre
os escândalos, seja o relativo à fraude do Banco Master,
que ainda relega a responsabilidade por R$ 40,6 bilhões ao FGC, sejam os
relativos à dissolução de costumes, pouco analisada. Ambos, porém, fazem par.
Costumes morais referem-se a presunções de decência e indecência. É bandeira
hipócrita da direita, de torpe tradição: o nazifascismo, dissoluto, fazia da
dissolução de fachada um instrumento de denúncia da liberdade sexual, do
feminismo e das vanguardas artísticas.
Hoje, os grandes corruptores, cientes de que seu poder
consiste em desligar-se dos sistemas, isto é, tornarem-se invisíveis aos
mecanismos de controle, precisam controlar os circuitos legais. Daí a
naziperversão, que tem duas faces: violência e devassidão exuberante.
No todo, um poder fascista e pornológico: nas bacanais de Vorcaro,
o poder orgástico às custas de todos é grife distintiva, como um rolex. As
cinco do magistrado dão fé de seu estatuto fálico "distingué". Mas,
data vênia, o bom senso pede a palavra para indagar se o cinismo vai se
sobrepor à vergonha na instituição que o abriga.
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